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9. 사회와 종교

。 후기 로마제국의 황제 - 공의회를 소집하고, 이단자를 심문하고, 교회 지도자를 임명하는 등, 교회의 일에 핵심적인 역할을 담당
。 12세기 - 황제와 교황 사이의 '서임권 논쟁', 이는 성직자 임명과 같은 교회 일에 세속 군주가 관여할 수 있는 범위가 어디까지인가를 놓고 벌어졌던 교권과 왕권 사이의 논란
a. 결과 - 교회는 종교적인 문제에 관해 독전적인 권위를 지니게 됨
b. 16세기 - 종교개혁이 일어나면서 정교분리 원칙은 더욱 확고, 개신교 국가들은 도든 법적, 정치적 권한이 세속의 지도자에게 귀속
。 근대에 들어 교회의 재산축적과 성직자의 특권 남용에 대한 비난이 일면서 반성직자 및 반교회운동이 일어나기 시작
a. 20세기 - 프랑스, 맥시코, 스페인을 비롯한 여러 나라 정부에서 성직자에게 각종 규제를 가하고 교회 재산을 박탈하는 반성직자 정책을 시행
b. 공산국가 - 일반적인 반종교적 이데올로기의 일환으로 반성직자주의를 추구하면서 공개적인 종교활동을 금지
。 기독교 - 사회 참여에 큰 관심을 보이면서 적극적으로 사회의 변화를 추구
。 20세기 - 몇몇 기독교 사상가와 행동가들이 사회에 대한 기존 기독교 신앙의 관점에 도전적인 문제를 제기, 기독교가 kt회 문제에 참여하고 인권침해에 맞서서 발언을 해야 할 의무가 있다고 주장
。 사회복음 사상 - 인류에게 고통을 안겨주고 있는 문제들은 종교를 통해서만 해걀할 수 있다는 믿음에 바탕을 둠
。 해방신학 - 해방신학 자체 뿐 아니라 패미니즘신학을 비롯한 다양한 급진적 기독교 사조를 두루 가리킴
a. 빈곤 퇴치를 위해 급진적 사회변혁을 추구, 고통을 당하고 있는 사람들이야말로 하나님의 선민이라고 주장
b. 한 나라의 해방에 대한 기록인 <출애굽기>와, 한 무고한 인간의 고통에 관한 이야기인 <욥기>의 중요성을 강조
。 페미니즘 신학 - 전통 신학이 기본적으로 가부장적이라는 믿음에서 출발, 성, 인종, 계급에 따른 억압을 없애고 모든 기독교인들을 위한 완전한 인간성을 실현하는 것
* 기독교의 경전과 전통에 근거하여 가부장 신학을 비판하고 그동안 잃어버렸던 여성의 경험을 회복하고자 함
。 16~17세기 - 과학은 기독교의 기본적인 가르침들을 의구심의 대상으로 만들면서 교리와 관련한 문제나 도덕적, 윤리적 논쟁거리들을 끊임없이 제기
* 창조론과 진화론은 기독교인들을 갈라놓오 있으며, 최근에는 여기에 유전자복제나 유전공학과 같은 문제를 둘러싼 생명윤리 논쟁까지 가세
。 개신교 - 결혼을 신성한 결합으로까지 간주하지는 않지만, 결혼이라는 제도를 교회와 예수의 관계에 비유
a. 역사적으로 교회는 기독교적 가치를 전승하는 데 가족이 핵심적인 역할을 한다고 봄
b. 진보와 보수를 막론하고 모든 신학자들은 결혼과 가족이 사회에 중요한 요소임을 강조

                                                                        -서양 문화의 창 기독교 中-

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