기독교 영성의 요소
페이지 정보
본문
<기독교 영성의 요소>
。 홈즈 - 5개의 영성의 요소들 제시
a. 인간의 관계형성 능력
b. 그 관계의 대상은 갑작 현상을 초월하는 존재
c. 이 관계는 우리의 노력과 별개의 것
d. 그 관계의 경험은 역사적 상황 속에서 구체적인 삶의 본질 수용
e. 세계 속에서 창조적인 행위를 결단, 초월과의 관계의 경험이 구체적인 행동으로 표현
1. 초월하신 하나님과의 인격적인 관계이다.
1) 영성의 출발점 - 인간의 관계에의 요구
。 플라톤 - 인간의 본성 중에는 타자와의 애욕적 쾌락, 정욕적인 합일보다 더 깊은 사랑의 열망 존재, 영원한 진리 추구, 정신적인 결합을 원하는 본성적인 갈망
a. 인간이 하나님께 대해 느끼는 기본적인 갈망이며, 우리 속에 있는 일종의 에너지
b. 인간이 더 높은 것을 찾을 수 있도록 밀어내는 추진력 제공
。 그레고리우스
a. 하나님을 향한 강결한 사랑과 합리적인 접근으로 하나님과의 완전한 합일은 불가능
b. 기독교 영성은 바로 인간의 에로스에서 출발할 수 밖에 없다고 믿음
。 인간의 관계성에 대한 욕구
a. 하나님의 아가페를 받아들일 수 있는 토양을 제시
b. 하나님을 향해 상승하려는 추진력 제공
c. 자기를 개방하여 하나님과의 관계를 가능하게 만듦
2) 하나님과의 관계의 성격
(1) 인간과 관계의 삶을 갈망하시는 하나님
。 본훼퍼 - 창세기 1~3장 주석
a. 하나님의 형상대로 지음받은 인간의 소유한 하나님의 형상을 관계 유비로 설명
b. 인간은 다른 인간과의 관계 성립, 하나님과의 올바른 관RP를 형성할 때에만 진정한 인간이 된다고 생각
* 성경 - 인간을 찾아와 인간과 관계를 맺으시려는 하나님의 갈망에 있다고 가르침
(2) 신앙과 영성
。 관계는 쌍방의 상호작용 - 하나님의 일반적인 주도권만으로는 쌍방만의 관계는 불가능
a. 기독교 역사에 수많은 그리스도인들은 하나님의 말씀을 받을 때 그 말씀으로 변화된 새 사람이 됨
b. 성경은 다시 사랑은 성령의 열매라고 가르침
。 삶의 과정 - 하나님으로부터 애정지원과 도구지원과 정체성의 지원을 받으며 하나님과의 관계를 깊이 발전시킴
2. 기독교 영성은 초월적 실제와의 인격적 만남
1) 영적 각성의 경험
a. 하나님과 만남의 경험을 기술해 온 지식, 각성, 조명 등의 단어들은 우리 모두 우리 자신이 수혜자임을 나타냄
b. 우리가 기다리며 신뢰하는 가운데 영적 각성을 얻는다고 해도 그것은 우리가 장악하거나 통제하는 성질의 것이 아님
2) 하나님을 만나는 영적 직접성의 경험
a. 자기의 개인적인 삶을 인도하시는 주님이란 의미에서 살아계신 주님으로서 재확인하는 것
b. 과거에서 신자들을 해방시키고, 친밀한 인격적인ㄴ 교제를 나누면서 함께 하시는 주님으로서의 체험
c. 초월적인 하나님과의 관계의 경험은 능력과 사랑의 권세 가운데서 임재하셔서 우리를 새롭게 하시는 하나님과의 인격적 만남의 체험
3) 삶의 방향을 재조명
。 성경 - 하나님과의 만남은 우리의 삶의 방향을 전환시키는 중대한 체험이 된다는 사실을 증거
3. 초월자와의 관계의 삶은 역사적 상황 속에서 본질을 받으며 행동한다.
1) 역사적 예수의 삶에 참여하는 것
a. 하나님과의 관계의 삶의 본질은 역사적인 상황에서 부여받으며, 긍정적으로 역사적 상황 가운데서 영적인 삶을 실현하는 것
b. 구체적으로 예수 그리스도와의 친밀한 교제
c. 영성에 대한 하나님의 삶에 참여하는 측면은 우리를 경계하여 인본주의적 영성을 교정
2) 영성과 역사적 사명
a. 하나님의 계획 - 애굽이라는 역사현장에서 애굽 사람들에게 괴롭힘과 학대를 당하는 이스라엘을 그곳에서 건져내어 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하여 들이는 것
b. 기독교 영성 - 초월하신 하나님과의 관계의 삶, 관계의 삶 속에서 하나님이 우리의 삶에 참여하여 하나님의 영광을 보게 하는 것, 하나님과 함께 역사 현장에 찾아가 구체적인 구원의 행동을 하는 것
* 전은아님에 의해서 게시물 이동되었습니다 (2007-01-06 23:48)
。 홈즈 - 5개의 영성의 요소들 제시
a. 인간의 관계형성 능력
b. 그 관계의 대상은 갑작 현상을 초월하는 존재
c. 이 관계는 우리의 노력과 별개의 것
d. 그 관계의 경험은 역사적 상황 속에서 구체적인 삶의 본질 수용
e. 세계 속에서 창조적인 행위를 결단, 초월과의 관계의 경험이 구체적인 행동으로 표현
1. 초월하신 하나님과의 인격적인 관계이다.
1) 영성의 출발점 - 인간의 관계에의 요구
。 플라톤 - 인간의 본성 중에는 타자와의 애욕적 쾌락, 정욕적인 합일보다 더 깊은 사랑의 열망 존재, 영원한 진리 추구, 정신적인 결합을 원하는 본성적인 갈망
a. 인간이 하나님께 대해 느끼는 기본적인 갈망이며, 우리 속에 있는 일종의 에너지
b. 인간이 더 높은 것을 찾을 수 있도록 밀어내는 추진력 제공
。 그레고리우스
a. 하나님을 향한 강결한 사랑과 합리적인 접근으로 하나님과의 완전한 합일은 불가능
b. 기독교 영성은 바로 인간의 에로스에서 출발할 수 밖에 없다고 믿음
。 인간의 관계성에 대한 욕구
a. 하나님의 아가페를 받아들일 수 있는 토양을 제시
b. 하나님을 향해 상승하려는 추진력 제공
c. 자기를 개방하여 하나님과의 관계를 가능하게 만듦
2) 하나님과의 관계의 성격
(1) 인간과 관계의 삶을 갈망하시는 하나님
。 본훼퍼 - 창세기 1~3장 주석
a. 하나님의 형상대로 지음받은 인간의 소유한 하나님의 형상을 관계 유비로 설명
b. 인간은 다른 인간과의 관계 성립, 하나님과의 올바른 관RP를 형성할 때에만 진정한 인간이 된다고 생각
* 성경 - 인간을 찾아와 인간과 관계를 맺으시려는 하나님의 갈망에 있다고 가르침
(2) 신앙과 영성
。 관계는 쌍방의 상호작용 - 하나님의 일반적인 주도권만으로는 쌍방만의 관계는 불가능
a. 기독교 역사에 수많은 그리스도인들은 하나님의 말씀을 받을 때 그 말씀으로 변화된 새 사람이 됨
b. 성경은 다시 사랑은 성령의 열매라고 가르침
。 삶의 과정 - 하나님으로부터 애정지원과 도구지원과 정체성의 지원을 받으며 하나님과의 관계를 깊이 발전시킴
2. 기독교 영성은 초월적 실제와의 인격적 만남
1) 영적 각성의 경험
a. 하나님과 만남의 경험을 기술해 온 지식, 각성, 조명 등의 단어들은 우리 모두 우리 자신이 수혜자임을 나타냄
b. 우리가 기다리며 신뢰하는 가운데 영적 각성을 얻는다고 해도 그것은 우리가 장악하거나 통제하는 성질의 것이 아님
2) 하나님을 만나는 영적 직접성의 경험
a. 자기의 개인적인 삶을 인도하시는 주님이란 의미에서 살아계신 주님으로서 재확인하는 것
b. 과거에서 신자들을 해방시키고, 친밀한 인격적인ㄴ 교제를 나누면서 함께 하시는 주님으로서의 체험
c. 초월적인 하나님과의 관계의 경험은 능력과 사랑의 권세 가운데서 임재하셔서 우리를 새롭게 하시는 하나님과의 인격적 만남의 체험
3) 삶의 방향을 재조명
。 성경 - 하나님과의 만남은 우리의 삶의 방향을 전환시키는 중대한 체험이 된다는 사실을 증거
3. 초월자와의 관계의 삶은 역사적 상황 속에서 본질을 받으며 행동한다.
1) 역사적 예수의 삶에 참여하는 것
a. 하나님과의 관계의 삶의 본질은 역사적인 상황에서 부여받으며, 긍정적으로 역사적 상황 가운데서 영적인 삶을 실현하는 것
b. 구체적으로 예수 그리스도와의 친밀한 교제
c. 영성에 대한 하나님의 삶에 참여하는 측면은 우리를 경계하여 인본주의적 영성을 교정
2) 영성과 역사적 사명
a. 하나님의 계획 - 애굽이라는 역사현장에서 애굽 사람들에게 괴롭힘과 학대를 당하는 이스라엘을 그곳에서 건져내어 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하여 들이는 것
b. 기독교 영성 - 초월하신 하나님과의 관계의 삶, 관계의 삶 속에서 하나님이 우리의 삶에 참여하여 하나님의 영광을 보게 하는 것, 하나님과 함께 역사 현장에 찾아가 구체적인 구원의 행동을 하는 것
* 전은아님에 의해서 게시물 이동되었습니다 (2007-01-06 23:48)
추천0 비추천0
댓글목록
등록된 댓글이 없습니다.